Komunita farbiarov Rangrez v Kalkate teraz hľadí na temnú budúcnosť
Komunita Rangrez, ktorá pochádza z Rádžasthánu, teraz smeruje do zabudnutia, pretože títo profesionáli v oblasti ručného farbenia bojujú o prežitie vo svete strojov a textilných chemikov a farbiarov.
Rangrez – komunita moslimov, ktorí farbia oblečenie a nite, aby si zarobili na živobytie – ťažko bojuje o udržanie svojej profesie a živobytia. (Zdroj: Express foto od Shashi Ghosh) Ulica Zakaria v Kalkate je preslávená mešitou Nakhoda Masjid, jej chutným jedlom, zhlukovanými uličkami s nákladnými autami a obchodmi predávajúcimi sklenené náramky a náramky. ittar . Rangrez – komunita moslimov, ktorí si farbia oblečenie a nite, aby si zarobili na živobytie – však bez ohľadu na rozruch okolo tvrdo bojuje o udržanie svojej profesie a živobytia. Hoci názov komunity mohol byť spopularizovaný v bollywoodskych piesňach, znalosti o nich sú takmer zanedbateľné. Komunita, ktorá pochádza z Rádžasthánu, teraz smeruje do zabudnutia, pretože títo profesionáli na ručné farbenie bojujú o prežitie vo svete strojov a textilných chemikov a farbičiek.
Keď vo všedný deň prídete do dielne Mohda Salima, privíta vás prázdny kadaai bez farieb a suchých nádrží na vodu, ktoré zvýrazňujú žalostný stav vecí. Dnes mám len jedného zamestnanca. Teraz nie je žiadna práca. Posledná objednávka bola odoslaná pred pár dňami a čoskoro čakám na nové objednávky. To, čo pre nich bývalo rušným obdobím s blížiacim sa obdobím sviatkov v meste, je teraz štíhla pokračujúca náplasť.
Scéna v dielni, kde sa vane a náčinie používané na farbenie prevracajú a uchovávajú, pretože neprišli žiadne nové objednávky. (Zdroj: Express foto od Shashi Ghosh) Predtým sme dostávali objednávky na farbenie materiálov používaných na pandaly a ich lešenia, ale s dostupným čínskym a syntetickým materiálom v rôznych farbách sú tie časy preč, hovorí 58-ročný muž. Keďže priemysel juty tiež čelí veľkým výzvam, farbiarske práce v sektore juty tiež zanikli. Aj pri nových šatách vyrobených počas sviatočného obdobia sa uprednostňuje strojovo farbené oblečenie, dodáva.
Salim, ktorý sa narodil a vyrastal v oblasti Chitpur, spomína na slávne časy, keď jeho otec začal podnikať a usadil sa tu z Rádžasthánu. Mnohí z tejto Marwari-moslimskej komunity sa pre ľahkú dostupnosť vody presťahovali do miest pozdĺž brehu Gangy. Kalkata bola jedným z najpreferovanejších miest v období pred nezávislosťou vďaka britskému hlavnému mestu a Burra Bazar, trhu, ktorý v tých časoch úplne založili a spravovali radžastánski obchodníci. Uttar Pradesh je tiež domovom mnohých obyvateľov komunity Rangrez.
obrázky druhov trávy
Mohd Salim stojí pred svojou dielňou, ktorá je tiež jeho domovom, ktorý postavil jeho otec. (Zdroj: Express foto od Shashi Ghosh) Tradičné ručné farbenie, ktoré robili Rangrezovci, sa považovalo za veľkú poctu, pretože sa spájalo s farbením „peelas a pagdis“ (žlté dupaty a pokrývky hlavy) – obe základné požiadavky na hinduistické svadby v radžastánskych komunitách. V Kalkate pracoval Salimov otec so všetkým, od bavlnených priadzí po čipky a odevy.
Keď v roku 1981 prevzal podnik, zarábanie 12 rupií za kg látky alebo priadze bolo ziskové a nikdy som si nepredstavoval, že príde deň, keď utrpí straty odhadované na 30 000 rupií ročne. S cenou 150 až 160 Rs za balík s hmotnosťou 4,5 kg podnik lapá po dychu.
Zamestnanci zbierajú sušené priadze zavesené na streche z jednej zo svojich objednávok na doručenie. (Zdroj: Express foto od Shashi Ghosh) Podnik od roku 2004 upadá, ale teraz sa zhoršuje ešte rýchlejšie. Skoršie obdobie od mája do septembra bývalo našou najrušnejšou sezónou. Z Odissy sme dostávali objednávky na dodávku farebných priadzí pre Rath Yatru. Durga Puja a Diwali tiež boli skvelou príležitosťou získať viac objednávok, hovorí.
Teraz vane s farbivami často vyschnú a mnohí z komunity pravidelnej kasty sa presunuli do iných profesií, aby existovali. Salimov starší syn pracuje ako dodávateľ pre maloobchodníkov, ktorí dodávajú legíny a oblečenie na podporu jeho rodiny. Jeho najmladší syn mu pomáha, ale hľadá bezpečnú prácu.
Po vysušení sa priadza úhľadne zloží a zabalí na dodávku. (Zdroj: Express foto od Shashi Ghosh) V továrňach sa robí stále viac práce, kým my dokážeme skompletizovať balík za tri hodiny, oni dokážu stihnúť minimálne tri až päťkrát viac. Navyše, keďže ručné farbenie je drahé, je len veľmi málo majiteľov firiem, ktorí nám teraz dajú prácu, vysvetľuje.
To, čo bolo ešte pred niekoľkými rokmi obľúbeným obrazom farebných odevov a priadzí, ktoré sa nechali sušiť na terasách oblasti Chitpur v centre Kalkaty, dnes možno vidieť len dve alebo tri budovy. Ako prežijeme? Zabudnite na mladú generáciu, ani vláda Bengálska o nás nevie. Takže prirodzene nie je nikto, kto by vzbudzoval obavy a bojoval za našu vec, hovorí a zdôrazňuje, že jeho rodina podniká v Kalkate od roku 1919.
Terasa dielne s priadzami viditeľná z hlavnej ulice. (Zdroj: Express foto od Shashi Ghosh) Kým polovicu krásneho umenia ručného farbenia v skutočnosti zabíja lacnejší dovážaný tovar, ostatné továrne na hromadné farbenie v hlavnom meste štátu a jeho okolí vkladajú posledné klince do rakvy.