Narayan Srivastav s Gulabom a Sitaboom. (Foto: Narayan Srivastav) Začiatkom 50 -tych rokov, keď novo nezávislá India začínala nachádzať rytmus, sa mnoho ľudí, ktorí sa myšlienkou slobody zaoberali veľmi dlho, konečne zaradili do pojmu zábava, nomádi. bábkar rodina z Uttar Pradesh’s Pratapgarh bola zaneprázdnená vytváraním konceptuálnej bábky pre zábavu a sociálne správy. Vedúcim rodiny bol Ram Niranjan Lal Srivastava, ktorý vytvoril dve bábkové bábiky - rukavicu muža a jeho manželku - ktoré boli vždy vo vojne. Pri iných príležitostiach boli švagrinami, ktoré bojovali o domáce záležitosti. Humor bol niekedy oplzlý a niekedy sa zameriaval na sociálne zlo, ako je systém vena, vraždenie novorodencov, manželstvo detí a propagácia posilnenie postavenia žien a vzdelávanie, okrem iného.
Čoskoro, keď Ram Niranjan spolu so svojou rodinou začal cestovať po krajine s dvoma bábkami, ktorých nazýval Gulabo a Sitabo, stali sa protagonisti mimoriadne obľúbenými. Obrovské davy sa dožadovali Gulaba a Sitaba, pretože spolu s nimi oživili mnoho príbehov ľudová hudba , zanechávajúc divákom mimoriadne zábavné zážitky. Kým Sitabo bola prepracovaná jednoduchá žena, Gulabo bol druhou stranou, impozantnou.
V tom čase bol Ram Niranjan spojený s Poľnohospodárskym inštitútom v Allahabade. Inštitút by pripravil pracovníkov na vzdelávanie dospelých. Keď v roku 1956 vznikol Dom gramotnosti - priestor pre vzdelávanie dospelých a neformálne vzdelávanie v Lucknow - stal sa nervovým centrom hnutia gramotnosti v Indii a remeslu sa dostalo veľkej pozornosti. Americkí známi bábkari Bill a Cora Bairdovci boli konzultovaní o zriadení oddelenia pedagogického bábkarstva v Centre gramotnosti s cieľom vytvoriť produktívne prostredie pre program Sakshar Bharat. Použitie bábok v rámci sociálneho vzdelávania bolo prvýkrát predstavené v Centre gramotnosti a Ram Niranjan Lal bol jedným z prvých, ktorí boli jeho súčasťou.
Približne v tom istom čase profesor, narodený a vyrastajúci v tom istom malom okrese Pratapgarh v susednej rodine Srivastava, nachádzal slávu ako básnik vďaka svojej vysoko metaforickej práci - Madhushala . Známy básnik Harivansh Rai Bachchan, ktorý napísal Madhushala v roku 1935 bol v tom čase prípitok UP a učil angličtinu na Allahabadskej univerzite. Zahodil priezvisko Srivastava a prijal pseudonym Bachchan (čo znamená dieťa).
Záber z pripravovaného filmu režiséra Shoojita Sircara Gulabo Sitabo , v hlavných úlohách Amitabh Bachchan a Ayushmann Khurrana. Dvaja sa však nikdy neskrížili, okrem toho, že bábková rodina Srivastava stále označuje rodinu Bachchanovcov za svoju vlastnú a hamare ahoj Pratapgarh ke . Po určitom čase, v 80. a 90. rokoch, sa bábky, ich tvorca a samotné bábkoherectvo, prestali objavovať v povedomí verejnosti. Známy bábkar a držiteľ ceny Padma Dadi Pudumjee prostredníctvom svojich väčších bábik než života a Bábkového divadla Ishara v posledných rokoch oživil určitý záujem, ale ako forma ľudového umenia bábkoherectvo do značnej miery upadalo. Takže keď riaditeľ Shoojit Sircar oznámil svoj nadchádzajúci film Gulabo Sitabo , v ktorom hrá syn Harivansha Raia Bachchana Amitabh Bachchan spolu s Ayushmannom Khurranom, vzbudil záujem malý bábkový priemysel. Dvojčatá sa konečne stretli. Film, ktorý nakrútil Juhi Chaturvedi a premiéra bude 12. júna na Amazon Prime, je o vzťahu prenajímateľa a nájomcu, ktorí nedokážu žiť ani jeden s druhým, ani bez seba - tiež predpoklad dvoch bábok.
Členovia rodiny Ram Niranjan Srivastava, z ktorých niektorí stále tvoria bábky a nasledujú bábkoherectvo ako povolanie, boli náhle prekvapení, keď počuli tieto dve mená - Gulabo a Sitabo - ktoré im navždy zneli v ušiach a hovorilo sa o nich v novinách a rozhlase a TV. Synovci Ram Niranjana-Alakh Narain Srivastav (80) so sídlom v Lucknow a 56-ročný Narayan Srivastav, ktorí pokračujú v tradícii, veria, že táto pozornosť pravdepodobne oživí bábkarstvo. Umelecká forma je nielen zábavná, ale aj vzdelávacia - pre deti i dospelých. Budete prekvapení, aký to môže mať vplyv, hovorí Narayan, ktorý sa toto umenie naučil od svojho strýka Ram Niranjana a staršieho brata Alakha Naraina.
Bábkové predstavenia spočívajú na koncepte vynikajúco navrhnutých postáv a podľa Narayana vládol Gulabo Sitabo mnohým rokom v bábkarstve v rukaviciach, pretože vášnivo a hlboko porozumel postavám, ktoré ich bábky predstavovali. Človek musí roky trénovať, aby to dokázal. Je to drevená figúrka vo farebnom kostýme s jediným výrazom. Je to náš hlas, príbeh, ktorý rozprávame, ktorý oživuje mŕtvu bábiku. Tá istá tvár, s jediným výrazom, sa na vás usmeje a bude smutná podľa toho, ako vám príbeh povieme. Rozprávanie teda musí byť dokonalé, hovorí Narayan Srivastav, ktorý vystupoval aj pre bývalého prezidenta APJ Abdula Kalama, keď navštívil Lucknow na vedeckej konferencii. Jeho posledné vystúpenie bolo na Surajkund Mela vo Faridabade začiatkom tohto roka. Od marca, keď pandémia zasiahla Indiu, sa žiadne predstavenia nekonali.
Napriek tomu, že Narayan bol aj naďalej bábkarom a nasledoval umeleckú formu svojich predkov napriek ťažkostiam a ubúdajúcemu publiku, hovorí, že nasledujúca generácia nie je taká nadšená, aby to pokročila. Umelecká forma do značnej miery stratila veľa zo svojho významu. Môj starší brat je teraz príliš starý; môj syn mi pomáha vyrábať bábky, ale naše deti to nezaujíma. Pri pripravovanom filme sa ľudia budú čudovať, kto sú Gulabo a Sitabo? Čo znamená názov tohto nového filmu? A potom budú odpovede smerovať k nám a k našej práci. Asi to nejakým spôsobom pomôže. Teším sa, že uvidíme, čo nám prinesie budúcnosť, dodáva.