Gilu Joseph povedal, že my sami sme zodpovední za to, že svojmu telu prikladáme veľa tabu. Pretože sa tak ľahko hanbíme za svoje telá, obete znásilnenia sa naďalej hanbia viac ako samotní páchatelia, povedala. Jedna vec, ktorú Gilu Joseph, básnik, herečka a bývalá letuška, opakovane zdôrazňuje, je, že som robila len veci, o ktorých som verila, že sú pre mňa správne. Asi som zlyhal, ale neľutujem. Grihalakshmi, Najnovšia obálka vydania malajálamskeho dvojtýždenníka, ktorá sa dostane na pulty stánkov tento týždeň a ukazuje Josepha, ako dojčí dieťa bez závoja, ktorý jej zakrýva hrudník, vytvára vlnky v štáte aj mimo neho. Z jej strany to Joseph nenazýva závojom látky, ale závojom strachu a hanby. Ženy by mali dojčiť voľne, bez akéhokoľvek pocitu strachu alebo zábran, a to je aj môj odkaz v článku, ale ľudia začali kritizovať aj bez toho, aby si prečítali, čo som povedala, povedala indianexpress.com , zaoberajúce sa kontroverziami okolo obálky.
biely kvet s jedným okvetným lístkom
Niektoré z otázok, ktoré boli vznesené najmä na sociálnych médiách, boli: „Prečo časopis nereálne predstavil modelku s dieťaťom, ktoré ani nie je jej vlastné?“ „Prečo má Joseph na čele rumelkovú pastu – znak podriadenosti, ako ho vidia mnohí – keď borí tabu okolo dojčenia propagáciou telesnej pozitivity?“ „Nedojčili by matky svoje deti zo strachu, že by sa na ne pozerali?“ Tieto, okrem iných poznámok, odkazujú na Jozefa, ktorý predstavuje savarna (vyššia kasta) matka a spol. Zaujímavé je, že Joseph je sama slobodná.
SÚVISIACE | Malayalamská modelka dojčí v ikonickej, odvážnej obálke časopisu; na sociálnych sieťach vyvoláva zmiešané reakcie
Keď som narazila na kampaň „Dojčite slobodne“, tvorcovia hľadali niekoho, kto by bol ochotný zverejniť sa na titulnej strane, povedala, čím naznačila, že matky v skutočnom živote neboli pripravené vystúpiť a stať sa tvárou kampaň. Chytila som sa príležitosti, pretože ma nikdy nenaučili, že dojčenie je hriech a niečo, čo treba zakrývať, povedala 27-ročná žena. Ženy všade by mali oslavovať svoje telo a nezakrývať ho hanbou, pretože spoločnosť, ktorú tvoríme, tento čin vykresľuje ako vulgárny. Nepropagujem však vulgárnosť ani nehovorím, že to nemôžete skryť, dodala.
Na kontroverziu okolo jej nosenia sindoor na čele Joseph povedal, že len robila svoju prácu. Viac ako moje osobné záujmy je obálka výsledkom Grihalakshmiho kampane, ktorá bola zameraná na matky a manželky, ktoré práve teraz hrdo kŕmia svoje deti, bez toho, aby sa starali o čokoľvek iné, povedal Joseph, ktorý pochádza z keralskej štvrti Idukki. Mohli ukázať konvenčný obraz matky, ktorá drží za ruku dieťa; aspoň urobili iný krok, povedala. Prečo sa toho tak veľmi bojíme? ...Navyše rada nosím bindi a sindoor. Zajtra, ak by som sa mala vydať, napriek tomu, že patrím do kresťanskej náboženskej domácnosti, pravdepodobne si opäť oblečiem sindoor, pretože by som sa tak rozhodla, dodala.
Joseph povedal, že sme sami zodpovední za prikladanie veľa tabu k svojmu telu; pretože sa tak ľahko hanbíme za svoje telá, obete znásilnenia sú naďalej zahanbené viac ako samotní páchatelia... Ľudia by pravdepodobne nemali problém vidieť v novinách a televízii grafické zábery zabíjaných ľudí, ale neznesú, keby sa s nimi spájala žena. jej dieťa tým, že ho kŕmi.
Niektoré komentáre, ktoré Joseph čítal na internete, tvrdia, že ide o reklamný trik. Nezarobil som z toho ani cent a väčšinou som od ľudí dostával nadávky. Do včerajška ma označovali za básnika a teraz ma označujú za pobehlicu, prostitútku. Ako je to vôbec s touto publicitou?
V čase, keď ženy konečne zaujímajú stanovisko naprieč platformami a problémami, je táto obálka ďalším krokom správnym smerom pre ženy a matky v Indii, aby odstránili stigmatizáciu toho, čo najlepšie predstavuje lásku matky.