RK Laxman, jeho ikonický „obyčajný človek“ a hrozba, ktorá obklopuje karikatúry
Aj keď je priestor pre kreslenie určite pod hrozbou úplného vyhladenia, zdá sa, že Laxmanov štýl kreslenia položil kamene na precvičovanie umenia v médiách presahujúcich noviny.
Súborová fotografia významného karikaturistu R.K. Laxman, ktorý zomrel v Pune vo veku 94 rokov. (Zdroj: PTI) Dlho predtým, ako začiatkom tohto roka zomrel indický ikonický karikaturista RK Laxman, jeho okuliarnatý „obyčajný človek“, ktorý si obliekol károvaný kabát a dhoti s dáždnikom v ruke, zmizol z titulnej stránky a odvtedy sa zdá, že karikatúry stratili svoju dovtedajšiu redakčnú úlohu. v publikáciách.
Karikaturista Indian Express EP Unny a hlavný novinár Krishna Prasad analyzovali súčasný stav karikatúr v krajine a diskutovali o význame Laxmanovho „obyčajného človeka“ v súčasnom politickom prostredí v úvodný deň štvordňového „festivalu indických jazykov Samanvay“, ktorý začalo včera.
je kokos a citrusové ovocie
Zúčastnili sa panelovej diskusie Obyčajní ľudia, neobvyklé mysle, ktorá zdôraznila, že čitateľstvo je hybnou silou médií a v priebehu desaťročí pomohlo definovať pozíciu karikatúry v novinách, čo naznačuje posun paradigmy.
(Zdroj: Facebook / R.K. Laxman stránka komunity) Sám Laxman povedal, že ak ste dobrí, zostanete bez akejkoľvek umelej podpory, ale to sa nemôže diať generácie po desaťročia. To sa dá dosiahnuť iba prostredníctvom čitateľov. To je podľa mňa kľúč k pochopeniu Laxmana. Pokiaľ ide o naše obavy, pre mňa je Laxman veľmi významný, povedal Unny.
Teraz začíname vidieť znaky politiky, ktoré sa zdajú byť veľmi agresívne. Čo sa teda stane s čitateľmi, keď sa niečo také stane? Prvou obeťou v médiách je karikatúra, pretože karikatúra je jednostranná vec. Povedal, že pokiaľ karikatúru jednostranne nepreberiete, nebude to fungovať.
Pre Prasada spočíva zodpovednosť za zmenšovanie priestoru pre karikatúry v indickom mediálnom priestore na redaktoroch a majiteľoch publikácií, ako aj na čitateľoch.
Redaktori, propagátori a majitelia sú z karikatúr obrovsky vystrašení, a preto vidíte, že karikatúry z prvej stránky miznú. Okrem toho, že sa mení druh žurnalistiky, kde pre tieto druhy širších karikatúr nemáme priestor, existuje aj podobná reakcia čitateľov.
(Zdroj: Facebook/ R.K. Laxman stránka komunity) Laxman začal svoju kariéru v Times of India v roku 1947, ale obavy, ktoré mal obyčajný človek z Matungy, boli obavy, ktoré sa týkali každého jedného občana Bombaja, či už ste riadili auto alebo prišli v autobuse. To, čo teraz vidíte v triede náročné na noviny, je podstatným posunom paradigmy od tohto druhu obáv, povedal Prasad.
S meniacim sa životným štýlom sa určitá izolácia, ktorá často zostala nepovšimnutá, vkradla do života ľudí, ktorí už nekňučia kvôli prerušovanej dodávke elektriny alebo nevyrovnaným dodávkam vody alebo výmoľom. Vzhľadom na to, že každý problém sa rieši na osobnej úrovni, Prasad má pocit, že Laxmanov obyčajný človek zaoberajúci sa univerzálnymi občianskymi problémami strednej triedy by bol dnes málo relevantný.
Kde sú všetci tak zakolísaní v našom vlastnom ja, že sme všetci riadení autom, nemáme spoločný spoločný bod rozhovoru, takže mám podozrenie, že v tomto veku by Laxman len ťažko hľadal taký priestor, v akom sa nachádzal. Vtedy časy Indie. Myslím si, že by pre neho bolo ťažké nájsť čitateľov, ktorí by sa zaradili do tohto druhu karikatúr typu stredobodom sveta, ktoré nikomu neubližujú. Laxmanov obyčajný človek hovoril do značnej miery o výmoľoch, slumoch elektrických drôtov. Úprimne povedané, týkajú sa tieto starosti v dnešnej dobe čitateľov novín?
Laxman by bol v tomto okamihu v tomto scenári tiež dosť krátky. Do značnej miery sa zaoberal problémami občianskych vlád a obcí a nebol podľa mňa taký špičkový, ako niektoré z nich v dnešnej dobe. Sú úplne geniálne spájkované spôsobom, akým Laxman nebol. Bol to určite karikaturista obyčajného človeka strednej triedy a myslím si, že by sa cítil v tomto modernom novinovom priestore 2015 nemiestne, povedal Prasad.
E P Unnyho tvorba. (Zdroj: Indian Express) Pre Unnyho sa však Laxman zo spoločnosti Mumbai- rozhodol pozrieť sa na politiku z diaľky, ale jeho diela boli dostatočne politické, aby vyprovokovali jeho čitateľov k spochybneniu tých, ktorí sú pri moci. Dokázal udržať dialóg bez toho, aby bol agresívny.
Laxman mal jasnú predstavu o tom, čo robí, o tom, akú má čitateľskú základňu a ako ich politika ovplyvňuje - čitatelia Bombaja sa na politiku pozerali z diaľky. Možno čitateľa dostatočne nenahneval, aby hlasoval, alebo sa cítil znechutený z toho, čo sa deje, ale udržiaval ich v neustálom núdzi s autoritou.
zelená a čierna chyba s krídlami
Laxman neurobil nič, čo nebolo úplne organické. Pozrite sa na jeho humor. Jeho humor je väčšinou situačný. Príliš sa neštylizoval. Ale mal celý repertoár skvelého prvotriedneho karikaturistu. Dokázal skutočne dobre karikovať, a keď chcel urobiť ostrú bodku, urobí to. Po núdzovej situácii boli niektoré z jeho karikatúr o Indire Gándhíovej a Shahovej komisii rovnako dobré ... po demolácii (Babriho) on a Rajinder Puri prišli s rovnakou karikatúrou a rovnakým titulkom. Ako môžete povedať, že bol menej politický? Povedal Unny.
Aj keď je priestor pre kreslenie určite pod hrozbou úplného vyhladenia, zdá sa, že Laxmanov štýl kreslenia položil kamene na precvičovanie umenia v médiách presahujúcich noviny.
Laxman operoval z prvého veľkého mesta Indie ... a v mestách sa vyrábajú skvelé komiksy. Mestá sa stávajú veľmi ústrednými v koncepcii grafických románov. Takže budeme mať veľa nových mladých karikaturistov, možno nie novinárov, ale komiksových výtvarníkov, ktorí udržia ducha karikatúry v chode. Pokiaľ im noviny nedokážu poskytnúť priestor, vydavateľstvá a webové stránky by im tento priestor mohli poskytnúť, povedal Unny.
Panel moderovaný Hartoshom Singhom Balom mal tiež Christela Devadawsona, ktorý je autorom knihy, ktorá skúma kariéru „grafickej satiry“ v nezávislej Indii a ponúka podrobné analýzy prominentných karikaturistov vrátane Shankara Pillaia, Abú Abraháma, O. V. Vijayana a R. K. Laxmana.