Prečo sa 3 chlapci z Pune rozhodli nosiť sárí na vysokú školu

Ako nedávno traja chlapci v sárí a jedno dievča v obleku rozvrátili rodové normy na vysokej škole v Pune.

porušovanie sociálnej normy, sociálny konštrukt, chlapci v saree, Fergusson College Pune, správy z Pune, indické expresné správy(D až R) Rushikesh Sanap, Sumit Honwadajkar, Shraddha Deshpande, Akash Pawar.

Bol si istý, že to jeho rodičom nebude vadiť. Sumit Honwadajkar, študent posledného ročníka Fergusson College v Pune, im však svoj plán nepovedal. Počuli to od rodinného priateľa o niekoľko dní neskôr. Jeho otec zavolal a povedal: Nosil si sárí na vysokú školu? Videli sme obrázok. Bahut achhe lag rahey thhe (Vyzerali ste veľmi pekne).



biela kapusta vs zelená kapusta

V deň Tie a Sari na Fergusson College 2. januára, keď sa dievčatá objavia na celých deviatich yardoch a chlapci vyzerajú pripravení na červený koberec, traja chlapci a dievča rozvrátili rodové normy. Honwadajkar, Akash Pawar a Rushikesh Sanap nosili sárí, zatiaľ čo Shraddha Deshpande sa obliekol. Bývalá bola doplnená bindisom, náramkami a náhrdelníkmi, zatiaľ čo Deshpande sa zo skrine svojho otca chválila pevne uviazanou kravatou.



Posolstvo, ktoré vykreslili, o rodovej rovnosti, by malo ísť výrazne von. Nastúpil som na Fergusson College v roku 1984 ako učiteľ a za tie roky som videl niektorých chlapcov nosiť sárí na Deň kravaty a Sari a dievčatá chodili v oblekoch. Ale tentoraz bola táto akcia veľmi prominentná, hovorí Ravindrasinh G Pardeshi, riaditeľ Fergusson College.



Na historickom univerzitnom pozemku - kde sa stretol Lokmanya Tilak, jeden zo zakladateľov, a okrem iného aj debatoval s Mahátmá Gándhím - chlapci prišli s myšlienkou, že keď budú sedieť po vyučovaní, vyhlásia proti rodovým normám. V tej dobe sme nevedeli, že nosenie sárí nie je len o sárí, je tu veľa ďalších vecí, ktoré potrebujete, ako blúzka, spodnička a veľa špendlíkov, hovorí Pawar. Deshpande, ktorá študuje históriu, im priradila svoje farby - atramentovo purpurové sárí pre veľtrh Honwadajkar, oranžové pre tmavšieho Pawara a krémový hodváb pre bradatého Sanapa.

Skupina, všetci 20-ročná, má rady pre ostatných mužov, ktorí sa pokúšajú prvýkrát nosiť sárí-YouTube klame. V skutočnosti musíte stáť pred ženou, paže natiahnuté nabok, brucho uvoľnené, otáčanie podľa rozkazu, zatiaľ čo sárí je vtiahnuté okolo pása a pallu vtiahnuté na miesto. Muži vždy hovoria, že ženám trvá dlho, kým sa obliekajú, a teraz aspoň traja muži vedia, prečo. Niežeby sme si obliekli tričko a vytiahli rifle, zakryli sme si, zložili a zastrčili, hovorí Deshpande, ktorý chlapcom pripravil viac ako 90 minút.



V deň akcie išli na vysokú školu v Deshpandeho aute. Potrebovali sme odvahu, a tak sme sa všetci zhlboka nadýchli a vystúpili, hovorí Sanap. Na bráne vysokej školy bolo množstvo študentov, aby zistili, čo majú ostatní na sebe. Všetci sa pozerali na nás a ako robotom sa im krútilo, keď sme prechádzali okolo, dodáva Pawar.



Prvý, kto s nimi hovoril, povedal: Kya yaar, kya karke aaye ho (Čo si to urobil)? O pár krokov neskôr sa dvaja spolužiaci usmiali a urobili si s nimi selfie. Veľa ďalších ľudí sa s nami začalo fotiť. Takto sme prešli vzdialenosť od hlavnej budovy. Videl nás profesor a povedal: „Achcha hai,“ hovorí Pawar.

V ten deň boli na akademickej pôde tisíce ľudí. Ako sme sa tak túlali, všade sme pútali pozornosť davov, dodáva Pawar. Nie všetky odpovede boli bezplatné. Deshpande bolo povedané, Ladki ho, ladki ki tarah raho (Si dievča, zostaň ako dievča). Blízky priateľ chlapcov ich odmietol uznať. Keď sa niekto spýtal, či sú chlapci divní, Pawar odpovedal: „Čo ak (sme)?“ Títo ľudia, ktorí kritizujú skupinu študentov, ktorí nosia sárí, aký život vedú doma? Ako sa správajú k divným ľuďom? Patriarchát je hniloba, ktorá sa usadila hlboko v indickej psychike, hovorí Pawar.



Robilo im starosti, že nosenie sárí poškodí ich imidž. Dievčatá sa však ukázali ako plné podpory. Hovorili s nami dokonca aj dievčatá, ktoré som nepoznal z iných oddelení, hovorí Honwadajkar: Do 30 minút bolo všetko normálne. okrem prípadov, keď sme kráčali, dodáva. Bolo veľmi ťažké chodiť v sárí, dokonca aj na krátku vzdialenosť. Nohy sa nám potili pod záhybmi. Kĺzali sa mi aj nohavice, pretože som nemal opasok, hovorí Honwadajkar.



Tradičná India je naďalej podozrievavá voči mužom v odeve tradične spájanom so ženami. Pred niekoľkými dňami bol učenec z Univerzity Jawaharlal Nehru v Dillí vozený online, pretože sa na proteste objavil v krúžku v nose a bindi.

Kúsok od Fergusson College je Bal Gandharva Rang Mandir, zasvätený veľkému divadelnému umelcovi, ktorý na javisku hral ženské úlohy. Keď Bal Gandharva vystupoval v sárí, publikum by tlieskalo, ale keď študent nosí sari, prečo ho kritizujeme alebo sa mu vysmievame? Chápem, že sárí je neoddeliteľnou súčasťou nášho kultúrneho dedičstva, ale prečo máme pocit, že ženy by mali sárí nosiť stále? “Hovorí Pawar.



Deshpande dodáva, že skutočnosť, že sa vo svojom obleku cítila sebavedomo a pohodlne, tiež poukazovala na to, o koľko väčšiu vzdialenosť musia muži prekonať. Naše knihy hovoria o rodovej rovnosti. Študujeme tieto knihy a získavame dobré známky, ale ako vidíte v skutočnosti, rodová rovnosť sa v živote nikdy neimplementuje. Trvalo našej malej iniciatíve niekoľko hodín, kým som si to uvedomil, hovorí Pawar, zatiaľ čo Honwadajkar dodáva: Tri veci pre chlapcov - nosiť sárí je veľmi ťažké; za druhé, je ťažšie chodiť v sárí; po tretie, zvládnuť sárí celé hodiny v kuse je ešte ťažšie.