Prečo je celovečerný film Odia vybraný IFFI, Kalira Atita, budíček ku globálnemu otepľovaniu a jeho vymývaniu z krajín, ľudí a spomienok

Režisér I Am Kalam Nila Madhab Panda rozširuje svoju desaťročnú prácu o účinkoch klimatických zmien z dokumentárnych filmov a hindských filmov na svoj prvý celovečerný film Odia, ktorý sa premieta v prebiehajúcej sekcii Indická panoráma IFFI.

Pitobash Tripathy je na nerozoznanie ako Gunu alebo Gunu babu v novom filme filmára Nila Madhab Panda z Dillí, Kalira Atita.

Vychudnutý Laptan s tŕňom v tele Ja som Kalam (2011), Pitobash Tripathy je na nerozoznanie ako Gunu alebo Gunu babu v novom filme režiséra Nila Madhab Panda z Dillí, Kalira Atita (Minulosť včera). Toto je jeho prvý celovečerný film v Odii, ktorý sa premietal v sekcii Indická panoráma prebiehajúceho 51. Medzinárodného filmového festivalu Indie v Goa.

Gunu je schizofrenik, beží proti prúdu. Jeho červená košeľa je červená vlajka, keď kráča k smrti. Keď je dedina (Bagapatia) evakuovaná, Gunu uteká opačným smerom, smerom k oceánu, svojmu vymytému domovu v dedine Satabhaya, pohltenej morom, aby sa opäť stretol so svojou mŕtvou rodinou. V taške má nové oblečenie a hračky. Povaleč Gunu odišiel z dediny, aby sa jedného dňa vrátil, aby ukázal, že nie je úplne zbytočný. Tu je muž, ktorý stratil všetko, svoj svet, svojich milovaných, dokonca aj zdravý rozum. Jeho vnútorný nepokoj sa odrážal v zatiahnutej, búriacej sa oblohe a rozbúrenom mori. Jediná ručná pumpa, ktorá bývala v centre dediny, je teraz uprostred oceánu. Je vysušený, šplhá a drží sa ho svojím drahým životom, ale všade je voda-voda, ani kvapka na pitie. Človek je tvor, nájde si potravu a prežije. Ako však prijíma svoje bezdomovectvo, keď mu berú najbližších? Strhujúce zábery z ručného zariadenia na muža, ktorý sa prediera cez prekážky prírody, sú cestou do vnútorných zákutí jeho mysle, jeho súčasného pátosu a včerajších spomienok a emócií, čím viac ho ťahajú do minulosti, tým viac ho poháňajú ďalej. do jeho budúcnosti.

zoznam orechov s obrázkami

Odišiel s rádiom, ktoré sa ho tiež vzdáva, opustený ako Chuck Noland od Toma Hanksa Cast Away (2000), Gunu, ako v preklade znamená jeho meno v Odii, je statočný a múdry, jeho myseľ je nehybná, ale srdce je zahalené. 83-minútová dráma spočíva na jeho naivite, netrápi ho klimatická zmena, stúpanie hladiny morí, veda o tom, je to prostáčik s jednoduchými potrebami a pochopením. Hľadá svoju rodinu – ktorá žije v alternatívnom vesmíre, vo svete pod oceánom, a oni si po neho prídu, pretože má halucinácie, keď mu to hovorí staršina z dediny. Odvoláva sa na odijského básnika zo 16. storočia Achyutanandu Dasa a jeho Malikas alebo prorocké básne (ktoré predpovedali, že celý svet sa v 21. storočí ponorí pod more; dokonca aj Puri bude ponorený, mnohé z jeho predpovedí sa teraz stávajú relevantnými, hovorí Panda. 2019 Cyklón Fani nezanechal Puriho chrám Džagannáth na vrchole kopca nedotknutý. More si príde po neho a všetci ostatní, ako to urobilo, aby zobralo Gunuovu matku v supercyklóne v roku 1999 a neskôr aj jeho manželku a deti Kuni a Sonu. Najlepšie momenty filmu sú v jeho tichu a tichosti.

V roku 2005 sa na titulnej strane a Časy Indie článku, videl som pozoruhodný, ale desivý obraz osamelej studne stojacej vysoko uprostred mora. Bolo to prekvapujúce, pretože ručná pumpa sa zvyčajne nachádza uprostred našich dedín a používa sa na čerpanie podzemnej vody, hovorí Panda, 47. Skúmanie tohto príbehu viedlo k dokumentárnemu filmu (o štipendiu vysokej komisie Spojeného kráľovstva), Climate's First Orphans .

pekné kríky pred domom

Zistil, že dedina Satabhaya v pobrežnom okrese Kendrapara bola zhlukom siedmich dedín v rámci národnej svätyne Bhitarkanika a napriek tomu, že boli náchylné na cyklóny, tieto dediny nemali žiadne varovné systémy ani úkryty pred cyklónmi. Dediny s nulovými emisiami skleníkových plynov, dnes ponorené v Bengálskom zálive, museli zaplatiť cenu za globálne otepľovanie. V rokoch 2005-06 asi tri a pol dedín a neskôr zostali len dve, zvyšok pohltilo more. Panda si spomínala, ako ju prenasledoval duševne narušený muž, ktorý ukázal na more a povedal mu, pozri, pozri, to bol môj domov, môžeš ma tam vziať? Panda sledoval príbeh 13 rokov, mal napísanú polovicu odseku, ale žiadny príbeh, scenár, dialógy. Keď tam v rokoch 2018-19 išiel, všetky dediny zmizli. V okolí mangrovového lesa sa každé dva roky presúvalo niekoľko domov, nakoniec boli tí, ktorí prežili, rehabilitovaní v neďalekej Bagapatii. Skôr ma šokovalo, že ručná pumpa, z ktorej sme v roku 2006 pili vodu, bola teraz asi 2 km v mori, to je tá vo filme, hovorí a dodáva: Natáčanie v deltaickej zóne bolo únavné, viac ako trúfalé. alebo dobrodružné. Museli sme prejsť cez krokodílmi zamorené močiare a rieku, nemohli sme použiť veslá, namiesto toho sme museli loď ťahať lanami. Boli tam aj diviaky a jelene. Nemáte žiadnu pomoc, sanitku, nemocnicu ani cestu.

Cyklóny budú prichádzať a odchádzať, ale v podstate je to tak, ako sa more normálne dvíha v dôsledku globálneho otepľovania a pomaly zaberá pevninu, hovorí Nila Madhab Panda

Režisérka Padma Shri natočila celovečerný dokument, Tiene vo vetre hovoriť o vnímaní ľudí, vedeckých procesoch a o tom, čo robila vláda. Niektorí to vidia ako výsledok politiky, zatiaľ čo vedci pripisujú dôvod stúpajúcej teplote mora, ktorá zvyšuje objem vody, hovorí Panda. Stala sa základom pre Plač …, v ktorej chcel preskúmať ľudský emocionálny dopad klimatických zmien a nie byť didaktický. Film premieta žitú realitu blížiaceho sa pralay alebo proroctvo o súdnom dni. Cyklóny budú prichádzať a odchádzať, ale v podstate je to tak, ako more normálne stúpa v dôsledku globálneho otepľovania a pomaly zaberá pevninu, dodáva. Film končí poznámkou, že Odisha je len skúškou toho, čo príde: Štúdie hovoria, že stúpajúca hladina mora vystaví mestám ako Bombaj, Bangkok a Šanghaj, že sa do roku 2050 potopia.

Od supercyklónu v roku '99 žijú ľudia v Uríši v strachu, že kedykoľvek môžu prísť vody a vziať im rodiny. Nerozumieme základnému problému, presahuje finančnú stratu a stratu infraštruktúry, najväčšou stratou je naša kontrola nad našimi zmyslami a to, že sme zachvátení psychózou strachu, ktorú to vytvára, hovorí Panda a dodáva: V roku 2001 zemetrasenie v Dillí otriasol mnou, nechal ma celé dni bez spánku. Stále som si predstavoval, že posteľ sa bude každú noc triasť. Nie je to schizofrenické?