Cudzinec v mojej vlastnej krajine

Vyrastajúci Rohingya, opis hrôzy, ktorú na ľudí môže pôsobiť úzka vízia národnosti a národnosti

Predný obal knihy „Po prvé, vymazali naše meno - hovorí Rohingya“

Názov: Najprv vymazali naše meno - hovorí Rohingya
Autor: Habiburahman so Sophie Ansel
Vydavateľ: Tučniak Viking
Stránky: 256
Cena: 499 rubľov

Jednou z prvých životných lekcií, ktoré sa Habiburahman naučil od svojho otca ako školáka, bolo nikdy sa neidentifikovať ako Rohingya. Používame to len medzi sebou v kolibe. Je to naša tajná identita. Otec trvá na tom, že keď sa predstavíme, použijeme výraz „moslim“. Ak povieme, že sme Rohingovia, podpísali by sme rodinný príkaz na smrť, hovorí. Takže to nikdy nerobíme, píše Habib, v tejto monografii o dospievaní Rohingov.

V tom čase už Mjanmarsko existenciu skupiny delegitimizovalo. V roku 1982 neboli Rohingovia zaradení do zoznamu 135 etnických skupín, ktoré vojenský režim Ne Win uznal za pôvodné. Mám tri roky a ešte neviem, že som bez štátnej príslušnosti. Tyran sa naklonil nad moju kolísku a vysledoval pre mňa osud, ktorému sa bude ťažko vyhnúť: buď budem na úteku, alebo nebudem vôbec existovať.

Rohingský utečenec opravuje svoj stan v tábore v Kalindi Kunj v Naí Dillí

Habib veril, že dokáže poraziť tento osud získaním vzdelania v inej provincii, a odišiel z domu o 19 rokov, aby unikol z otvoreného väzenia, ktorým sa Sittwe, hlavné mesto štátu Rakhine (Arakan), stalo. Od tej chvíle sa však stal utečencom a zostal ním nasledujúcich 17 rokov, kým jeho žiadosť o azyl Austrália v roku 2014 neprijala, ale nie skôr, ako strávil takmer tri roky v záchytných centrách tejto krajiny. Teraz žije v Melbourne, ale zostáva bez štátnej príslušnosti a nemôže cestovať, pretože nemá pas.

ukáž mi orech

Monografia je Habibova, ale môže to byť akýkoľvek životný príbeh Rohingov - šialený proces získavania falošných dokumentov ako šananský moslim; podplácanie policajtov, ktorí odmietajú veriť dokumentom, pretože Rohingov identifikujú podľa farby pleti; pobyt vo vládnom technickom inštitúte a stretnutie s Národnou ligou demokracie, ktorej vodkyňa Aung San Suu Kyi bola v tom čase majákom nádeje, všetko prerušili špióni junty v areáli; beznádej vo väzení; ďalšie úplatky za prepustenie; zúfalý beh do Thajska a odtiaľ do Malajzie a Indonézie, ktorý vo všetkých troch krajinách prenasleduje špeciálna polícia, ktorá pátra po nelegálnych prisťahovalcoch; útek pred obchodníkmi s ľuďmi; a ešte zúfalejšia cesta cez rozbúrené moria na malom člne až do Austrálie.

Habib naposledy počul od svojho brata, že je v Číne. Jedna z jeho sestier a jej manžel utiekli do Bangladéša v roku 2017. Ďalšiu sestru zatkli z Rangúnu po tom, čo so svojim manželom utiekla zo Sittwe počas protir Rohingského konfliktu pred rokom 2012. Po podplácaní úradníkov bola prepustená a utiekla do Nórska. Po 18 mesiacoch v notoricky známej väznici Insein utiekla ďalšia sestra do Austrálie, kde hľadá azyl, pričom jeho matka zostáva na úteku v Yangone. Otec, ktorého uctieval, zomrel v Sittwe po niekoľkých zatknutiach a mučení.

Habibova mrazivá, silne rozprávaná osobná história, pôvodne napísaná vo francúzštine s pomocou francúzskeho novinára a preložená do angličtiny, je vzácnym príbehom z prvej ruky o prenasledovaní Rohingov a o bezkonkurenčnom úteku státisícov komunity z Mjanmarsko Nie je náhodou, že existuje len málo ďalších takýchto účtov. Odhaduje sa, že 90 percent Rohingov je negramotných a nemá prístup k vzdelaniu. Okrem toho, že nám bolo zabránené uplatňovať akýkoľvek nárok na vlastníctvo pôdy, extrémne obmedzenia mobility a ďalšie podobné represívne opatrenia spôsobujúce chudobu, zaistilo, že za skupinu, v Mjanmarsku alebo vo svete, nehovoria žiadne silné rohingské hlasy.

Preto je Habibova kniha dôležitá. Doteraz sme boli odkázaní na to, aby náš príbeh rozprávali iní, píše a tiež poukazuje na to, že aj po zabití v roku 2012, na Aung San Suu Kyi, mal pre svet význam iba jeden hlas z Mjanmarska. Jeden hlas Mjanmarska nehovoril za nás, a tak teraz budeme musieť hovoriť sami za seba.

čo je cyprus

Habib, ktorý prevádzkuje blog s názvom Arakan Diary (www.arakandiary.com), odhaľuje hranice, do ktorých sa krajina môže snažiť presadiť úzku víziu národnosti a národnosti, a neobmedzenú nenávisť, ktorá súvisí s inými otázkami na základe farby pleti. , vlastnosti a náboženstvo.

Kalary sú pre nás ako soľ. Rozpustíme ťa v našich jazykoch, kým z teba nič nezostane, hovorí skupina rakhínskych budhistov 16-ročnému Habibovi jedného dňa, keď sa zastaví v čajovni v Sittwe. Ani na úrovni vlády nebolo v tomto pláne nič tajné. V roku 1991 mala vojenská operácia proti Rohingom krycí názov „Čistý a krásny národ“.

Občianstvo je v mnohých krajinách dosť jednoduché. Sú miesta, kde sa hovorí, ak sa tu narodíš, patríš sem. Mjanmarsko nie je jediným miestom, kde občianstvo nie je také jednoduché. V Indii sa nám pred očami mení predstava občianstva, spolupatričnosti, toho, kto je vítaný a kto nie. Každá krajina sa dopúšťa vlastných krívd. Ale príbeh cesty Habiburahmana od detstva v malej dedinke v čínskom štáte Mjanmarsko hraničiacom s Rakhinom, cez dospievanie v polarizovanejšom Sittwe až po útek, ktorý zožiera celú jeho mladosť, je mrazivým otváraním očí pre tých, ktorí odmietajú ľudské, morálne a etické aspekty budovania národa a národnosti.